大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于山西省建筑設計研究院李魏的問題，于是小編就整理了1個相關介紹山西省建筑設計研究院李魏的解答，讓我們一起看看吧。

李世民到底能不能算千古一帝？

唐太宗李世民被稱為千古一帝，可能稍有夸張。一般來說，千古一帝是指中國封建王朝的開創者秦始皇。

當然，唐太宗李世民仍然是中國歷史上非常有作為的皇帝，這一點卻無人能夠否認。

李世民文治武功，在各個方面都為后面的皇帝豎立了很好的榜樣。

武德九年(626年) 李淵次子李世民通過玄武門之變殺死太子李建成，登上帝位，次年改元貞觀。唐太宗統治時期的貞觀之治是中國歷史上最有法度、最有格局的時期，在歷史上產生了深遠的影響。在他的手中，唐朝已基本上在全國范圍確立了統治地位。貞觀元年（627年），苑君璋擺脫了突厥可汗的羈縻，歸附了唐朝；二年，唐太宗乘突厥衰亂，派兵消滅了為突厥所冊立的“解事天子”梁師都。至此，唐朝結束了自隋末以來分崩離析的局面，完成了全國的統一。

李世民心胸開闊，為人大度，他認為“致安之本，惟在得人”。治理國家應當“廣任賢良”，選拔各種人才。因此，在用人方面，太宗堅持“任人唯賢”的標準。在搜羅和使用人才上，太宗并不看重門第、出身、親疏及仇敵關系，而是不拘一格，因材致用，從各階層各集團搜羅人才。貞觀時的一大批重臣如徐世勣、秦叔寶、程知節原為農民起義的將領，戴胄為王世充的鄭州長史，魏征原為瓦崗軍李密部下，后歸于太子李建成，曾勸李建成除掉李世民。馬周、張亮出身寒微貧賤，均被太宗委以重用。

此外，阿史那社爾、執失思力、契苾何力等突厥將領，亦加以任用，充分體現了太宗用人不以華夷為隔的胸襟。

說李世民是“千古一帝”？那是因為矮子里面拔高個，中國四千年歷史，真正的賢明君主就那么幾個，扳指頭都可以數得過來，絕大多數確是庸庸碌碌甚至是殘暴之輩。李世民這個人，大家都很熟悉了，他的事跡很多人都知道，我沒有必要一二三四五六七八九十的一一列舉。我就說說李世民和魏征。

有人說，李世民和魏征根本就是演戲。據說，魏征利用李世民想當明君賢主的心理，故意在李世民面前給李世民找麻煩，出他的洋相。有一次，李世民手捧著一只美麗的鳥在玩樂，突然聽說魏征來了，心想，要是給魏征這老東西發現了，還不得給我上沒完沒了的政治課？李世民想到此，嚇得趕緊把鳥藏到懷里面。魏征進來一看，眼光撇到皇帝懷里面露著鳥尾巴，就故意絮絮叨叨的說個不停，一會談到美國攻打伊拉克，一會談到墨索里尼會見特斯拉。李世民心里著急，又懼怕魏征，就忍著性子聽魏征侃大山。終于，魏征抹了抹嘴角的唾液，帶著勝利的喜悅揚長而去，李世民感覺掏出懷里面的小鳥，一看，傻樣了。原來，小鳥被他給悶死了。

后世之人就特別善于“考古”，說魏征是故意“賣直”，被李世民發現了，所以李世民憤怒的把魏征的墓碑給推翻了，以證明李世民并不是一個虛心納諫的君主，而是演戲，打破了李魏的神話。

其實，即使是演戲，如果李世民不想做一個真正的明君，他怎么可能把戲演得那么逼真，那么長久呢？即使李世民和魏征都是在演戲，但只要是利國利民，就是再多演一些戲，也是百姓之福，國家之福。你們說，是不是這個道理？就怕一些君主連演戲的興趣都沒有，一副天下老子最大，不服就滅你九族的狂勁，與其這樣，我們真的應該鼓勵多一些演戲的李世民和魏征們。

“千古一帝”這個詞最早出現在明朝，李贄在《藏書.世紀列傳總目》中：“始皇帝，自是千古一帝也。”

但同時明朝的“弱生淑士”王志堅也有過這樣一句話“三代之后如文皇者（李世民），真千古一帝也！”

這兩位都是有書可考的“千古一帝”，并非是空穴來風，某些現代磚家叫獸吹捧出來的。

嬴政皇帝才是中國歷史上的千古一帝，他是中國歷史上第一個稱皇帝的人。

嬴政皇帝統一了六國，建立了統一的國家政權，實行了郡縣制，設立三公九卿進行國家管理，統一了文字，統一了度量衡，為以后國家與社會的發展，奠定了居功至偉的發展基礎。只有嬴政皇帝，才是中國歷史上名符其實的千古一帝。

到此，以上就是小編對于山西省建筑設計研究院李魏的問題就介紹到這了，希望介紹關于山西省建筑設計研究院李魏的1點解答對大家有用。